開悟
　　覺受不等於開悟
　　談到「開悟」，一般人很容易誤解，好像有一點感覺，他就認為是一種開悟了。甚至有弟子寫信來說他「想像」「可能」已經開悟了，「想像」「可能」差得很遠。另外，有的弟子這樣子講他「懷疑」自己已經開悟了，開悟還有懷疑的？所以，這是很不可思議的事情。有人認為開悟就是一種感覺，一種「覺受」，因為在密教裡面經常提到覺受，「今天修法覺受很好」，他就說「覺受」可能就是一種開悟，事實上，不是！
　　事法上的開悟
　　事法上的開悟，感覺到，（當然這也不是一種感覺，但是，講的時候要這樣子講）你能夠引導你身體的氣。這個氣進到頭部來了，然後，你把它集中，引導到鼻子，引導到嘴，引導到喉，引導到心，引導到臍輪，引導到那裡都能夠隨你的意而轉，但，這不是感覺，而是非常實際的一種體會跟體驗，這是在事法上講。
　　這到底是不是想像？是不是覺受呢？其實，都不是！也就是說，你在事法上的成就，就等於脫一層皮，把這一層皮統統脫掉，那樣深刻，才叫做開悟。
　　理法上的開悟
　　在理法上，就是一條光明大道在你的眼前，你自己走的路，你一切清清楚楚跟明明白白，這個才叫做開悟，不能像做夢一樣，看到一點影子或者看到一點光，都不是。而是一條光明大道。你能夠走了，不退心、不動心，菩提心你統統具足了，這樣子才算是成佛的開悟。
　　所以，在理上講起來，不是看到一點光、看到一點影你就算開悟了，而是確確實實的光明大道。
　　禪宗是很高深的，以「你的空性」去相應「宇宙的空性」，這樣才算「開悟」。研究禪宗，它不修自己的身體，沒有修氣、修脈、修點；但是，它認為自己是空的，宇宙也是空的，「以空去印空」得到大成就，才算開悟，這是「理」上的開悟，但這種「理」上的開悟非常地難，要很大、很高深的智慧才能夠成！
　　以空印空
　　所以，講「開悟」，在「理」上來講，是以「你自己的空性」去印證「宇宙的空性」，這個就是禪。
　　脫掉一層皮
　　在密教的事法來講，是脫掉你身體的一層皮，完完全全跟本尊相應。就是能夠導氣；能夠通脈，得到光明；能夠聚集於明點、能夠成神、成佛。以明點為一精明，就成佛了，這是事法上的修練。
　　事理開悟
　　「事」「理」全部開悟才算成佛。所以，在「事」上，密教來講，就是脫掉一層皮，才算開悟。在「理」上，禪宗來講，就是以空去印空，才算開悟。
　　嗡嗎呢唄咪吽。
一九九一年三月十三日